⒈ 亦作“委挚”。亦作“委贽”。放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。送上礼物，拜人为师。引申为臣服、归附。向君主献礼，表示献身。弃身；置身。亦作：委挚委贽。
⒈ 亦作“委挚”。亦作“委贄”。
⒉ 放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。 汉 班固 《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
引《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。”
孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。”
⒊ 向君主献礼，表示献身。
引《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”
韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”
一说下拜，表示恭敬承奉之意。 《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”
杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。”
孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
⒋ 引申为臣服、归附。
引晋 陆云 《盛德颂》：“越裳 委贄， 肃慎 来王。”
《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説， 田横 委质； 鲁连 飞书， 聊 将授首。”
宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。”
明 张煌言 《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国， 子房 送之 南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”
⒌ 送上礼物，拜人为师。
引《史记·仲尼弟子列传》：“子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”
清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
⒍ 弃身；置身。
引唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父。”
唐 白居易 《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。”
宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”
⒈ 古时始仕，必先书其名于策，委死之质于君，表示必死之节，忠于国君，称为「委质」。
引《左传·僖公二十三年》：「策名委质，贰乃辟也。」
《文选·卢谌·赠崔温诗》：「羁旅及宽政，委质与时遇。」